var __cs = __cs """" [];
__cs.push(["setCsAccount", "0LQBKRo9TE1v_VSRntNFMruFYNlAxUtH"]);
<"">
var __cs = __cs """" [];
__cs.push(["setCsAccount", "0LQBKRo9TE1v_VSRntNFMruFYNlAxUtH"]);
<"">








 

Почему индейцы называли матэ - Напиток Богов?

Однако нашелся человек, который всем этим легендам и преданиям индейцев о богах и божественных предках, всем древним легендам о сотворении мира, потопе, великанах и катаклизмах вселенского масштаба предал научное обоснование и воскресил в памяти, переведя эти повествования из разряда мифических в разряд исторических событий. Таким человеком был великий английский ученый, мифолог, фольклорист, археолог, историк и геолог профессор Ганс Шиндлер Беллами (H. S. Bellamy). Именно он вернул нам доверие к древним мифам и легендам индейских народов и шире всего человечества. Беллами увлекался фольклористикой и уже давно задумывался о том, почему в мифологиях разных народов можно найти так много сюжетных совпадений. Учение Ганса Гербигера о Ледниковой Космогонии дало ему ключ к пониманию этой загадки. Непосредственно занимаясь проблемами рождения древнеамериканских цивилизации и лично участвуя в раскопках древнего города Тиагуанако в Северной Боливии, Беллами удалось раскрыть корни возникновения культур южноамериканских коренных индейских народов. Беллами установил, что многие индейские мифы, воспринимаемые нами как фантастические, несомненно, отражают реальные события, удаленные от нашего времени на сотни тысяч лет. Тогда в конце третичной эпохи (более 250 тысяч лет назад) в Андах существовала высокоразвитая цивилизация, созданная и управляемая владыками-гигантами с центром в Тиагуанако. Именно владыки-гиганты, исполинские существа 7-10-метрового роста, и научили маленьких людей, которыми они управляли, своим наукам и искусствам, передавая им свои знания в астрономии, математике, металлургии, медицине и агротехнике. После катастрофы (связанной с падением третьей Луны на Землю с, уничтожавшей цивилизацию, созданную гигантами, пережившие ее люди передали свои потомкам – южноамериканским индейцам как мифы и легенды об этом сказочном времени – «Золотом веке», так и часть чудом уцелевших полезных знаний, которым учили людей их мудрые владыки-боги. Беллами подчеркивает, что именно короли-гиганты или их потомки, пережившие катаклизм, упоминаются в индейских мифах и легендах как боги или божественные предки, научившие людей всем искусствам и наукам.



Вы случайно попали на старую версию сайта. Перейдите на новую версию


 Услуги.


Тема 5.
«Секс в архаичной культуре и шаманизме»

Дата проведения: 25 марта в 19.30

По календарю Цолькин: день Синей Космической Обезьяны. «Мы пребываем, чтобы играть, превосходя пределы иллюзии»

Девиз: «Играй свою игру, в которой ты – часть целого!»

Отличительной особенностью древних форм шаманизма от других эзотерических, философских, религиозных и мистических систем является отсутствие четких границ между добром и злом, божественным и демоническим, созиданием и разрушением, мужчиной и женщиной. В мире шаманских представлений полярные понятия взаимно дополняют друг друга, гармонично сосуществуя в виде целостности. Сочетание полов рассматривается как сакральное. В отличие от современного понимания, оперирующего всего двумя гендерными типами, в большинстве архаичных культур рассматривалось наличие трех или даже пяти полов. В шаманизме были известны практики полного перехода из одного гендерного типа в другой, получившие название «перевоплощений», вплоть до изменения наружных и внутренних половых органов. На Крайнем северо-востоке Азии эти практики бытовали у чукчей, коряков, эскимосов и др. народов до 30-х годов ХХ века, сейчас они имеют место в Индонезии, Малайзии, труднодоступных регионах Индии и т.д. Этнографии известны случаи частичного перевоплощения в узбекском варианте шаманизма («перевоплощенные» бакши), зафиксированные даже в начале 1980-хх годов.

Участие на семинаре не рекомендовано лицам с неуравновешенной психикой. Сведения, полученные в ходе семинара, могут существенно отличаться от устоявшихся мнений и сложившихся суждений, основанных на взглядах современной культуры и религи-озного догматизма.

Ведущие - Олард Диксон (исследователь шаманизма, автор более 20 книг по традиционным верованиям народов Крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока) и Шончалай Ховенмей (преподаватель психоэнергетики и искусства северного танца).

на страницу назад на страницу 1 на страницу 2 на страницу 3 на страницу 4 на страницу 5 на страницу 6 на страницу 7 на страницу 8 на страницу 9 на страницу 10 текушая страница  (11) на страницу 12 на страницу 13 на страницу 14 на страницу 15 на страницу 16 на страницу 17 на страницу 18 на страницу 19 на страницу 20 на страницу 21 на страницу 22 на страницу 23 на страницу 24 на страницу вперед


   Рейтинг@Mail.ru  

club-mate.ruclub-mate.ruclub-mate.ruclub-mate.ruclub-mate.ruclub-mate.ru